Publicisti italian Roberto Saviano që ka gjithë jetën e tij që jeton i fshehur ka publikuar një libër të ri. “Është sikur të ishte një faj që jam gjallë” – thotë ai duke shtuar: “E kam humbur jetën time dhe më mungon dashuria. Kam menduar për vetëvrasje, ndonjëherë dua të zhdukem”. Më poshtë intervista është dhënë në Corriere della Sera.
Roberto Saviano pse u shfaqët në funeralin e Papa Françeskut?
“Kisha qenë në funeralin e Wojtyla si reporter i ri. Ndoqa rrugën e shitjes së sanduiçëve, të organizuar nga klanet mafioze.”
Sanduiçët në funeralin e Wojtyla u shiten nga Camorra?
“Kështu ishte.”
Po këtë herë?
“Oborri i kishës dukej si një vend i pakëndshëm për autoritetet. Arkivoli prej druri i Françeskut donte të mos prekej nga njerëz me pushtet. Ai u varros nga njerëz të zakosnhëm, sipas testamentit të tij.”
A e keni takuar Papën?
“Kisha afërsi me të për sa i përket emigracionit. Me Michela Murgia shkuam në Kapelën Sistine. Një kardinal na tha: “Rezistoni”! I referohej mbrojtjes së migrantëve në det. Papa Françesku e kishte vënë theksin në një temë që nuk ka sjellë kurrë konsensus në këto vite”.
A beson në Zot?
“Unë jam një ateist i bindur, i tërhequr nga spiritualiteti. Ungjilli është një kryevepër e mrekullueshme letrare, një burim i vazhdueshëm pyetjesh. Unë jam një ateist që frekuenton rrugët e shpirtit. Në momentet më të vështira të jetës sime, si ky, nuk kam gjetur ndihmë te një zot, por në faqet e teksteve të shenjta, në të cilat e njoh njeriun më mirë se në çdo tjetër.”
Pse është kjo një kohë e vështirë?
“Ndjej sikur kam bërë gjithçka gabim.”
Kur e provuat?
“Një ditë më pas, në funeralin e tezes sime Silvana, e cila ishte si një nënë e dytë për mua. Nuk isha as në funeral: nuk kishte askënd atje. Prindërit e mi jetonin në Kazerta. Që nga viti 2006, atyre iu desh të largoheshin për në Italinë Veriore, edhe për shkak të çështjes sime. Të tjerët paguan për zgjedhjen time. Familja ime e pagoi. Ata duhej të përballeshin me insinuatat: “Djali i tyre, nipi i tyre ka shpifur për vendin e tij…».
A ndiheni fajtor?
“Po. Në një moment të caktuar të jetës sime mendova se kisha bërë diçka kaq vendimtare, saqë ndihesha ndryshe nga të gjithë shkrimtarët e tjerë. Kisha një ambicie edhe më të çmendur: jo vetëm të afirmoja librin; të hidhja dritë mbi gjërat, të tregoja të vërtetën. T’u jepja lexuesve superfuqi. Të tregoja atë që lajmet nuk ta tregojnë ose ta tregojnë copa-copa. Kisha një obsesion: me librat, të ndryshoja realitetin. A ia dola mbanë? Epo, mendoj se arrita t’i bëj njerëzit të kuptojnë.”
Si?
“Ata që më akuzojnë se kam turpëruar Napolin duhet të reflektojnë: nëse e kam turpëruar, pse njerëz nga e gjithë bota duan të vijnë këtu?» Ndeza një dritë në Napoli. Dhe me dritën, ndryshimi është i mundur. Jeta shpërtheu. Por kjo më imponon një çmim shumë të lartë.”
Cili?
“Unë ekzistoj për atë që përfaqësoj, jo për atë që jam. Gjëja më e keqe që mund t’i ndodhë një shkrimtari është të bëhet simbol. Ti shndërrohesh në gur. Jam i shtypur nga një ndjenjë vetmie, e cila lind nga diçka shumë serioze: pamundësia për të bërë gabime. Nëse je shkrimtar, duhet të bësh gabime, duhet të kundërshtosh veten, duhet të jetosh. Letërsia duhet ta mërzisë lexuesin. Lexuesi duhet të më gjejë në pozicione të papritura.”
Në vend të kësaj?
“Në vend të kësaj, për vite me radhë kam luftuar me një logjikë ushtarake. Nuk doja të lija as edhe një çarje që të fillonte beteja ime. Dhe kjo më kushtoi shtrenjtë. Në të kaluarën, sulmi ndaj një shkrimtari nënkuptonte që ata në pushtet rrezikonin të tërhiqnin vëmendje të madhe ndaj tij. Sot nuk është kështu. Sot në Turqinë e Erdoganit, një shkrimtar, Ahmet Altan, po vuan dënimin me burgim të përjetshëm, por kjo nuk ngjall asnjë interes për romanet e tij. Nëse fjalët e tua, kur persekutohesh, nuk gjenerojnë interes, mbrojtje, madje as kuriozitet, atëherë ata mund të të bëjnë çdo gjë.”
Ti nuk po vuan dënim me burgim të përjetshëm.
“E vërtetë. Por unë e jetoj situatën time sikur të isha. Jetoj në vetmi, pa e parë fundin. A e mbani mend “Vieni via con me”, shfaqjen me Fazion?
Një sukses i madh.
“Gjithashtu për shkak të përpjekjes për të na mbyllur gojën. Sot, përpjekjet për të mbyllur gojën shkrimtarëve, për shembull duke i çuar në gjyq, nuk kanë të njëjtin efekt.”
Pse?
“Shpejtësia e realizimit nuk të lejon të kuptosh kompleksitetin që fshihet brenda një libri. Kjo është edhe arsyeja pse ndihem sikur e kam humbur jetën kot. Do të doja të ndërprisja punën. Por unë nuk mund ta bëj. Ditën tjetër bëra një artikull në rrjetet sociale rreth golit të Bolonjës kundër Interit, duke e drejtuar gishtin te liderët të kurbës me të infiltruar nga Ndrangheta në Itali. Kam pasur mijëra sulme.”
Ishte e parashikueshme, apo jo?
“Absolutisht po, e kisha bërë me qëllim. Unë ruaj instinktin për t’u futur në telashe. Doja t’i acaroja tifozët, pasi hetimi “Doppia curva” tregoi se si Ndrangheta i bashkoi dy anët e San Siros. Më është dashur të shkoj në Milano për punë. Forcat e sigurisë ishin shumë nervoze. Dhe i thashë vetes: si është e mundur të arrish në moshën time me të gjitha këto probleme, dhe të mos mendosh se merr shumë fyerje, tmerr, izolim?
Fakti mbetet se jetojmë në një vend ku je i lirë të shprehësh mendimin tënd?
“Disa intelektualë turq, iranianë dhe rusë që mbajnë qëndrime kundër autoriteteve nuk kanë një jetë dinjitoze dhe të mbrojtur. Nëse qëndrojnë në vendet e tyre, ata heqin dorë nga jeta e tyre. Por kjo gjë – heqja dorë nga jeta – më ndodhi edhe mua. Nuk mendoja se do të paguaja kaq shumë. Sigurisht, mendova se do të paguaja një çmim, por jo për kaq gjatë. Por mendova se nuk do të zgjaste shumë.”
A mendonit se do t’ju vrisnin?
“Po. Në vitin 2006 isha 26 vjeç. Isha i bindur se nuk do t’i arrija të mbushja 30 vjeç, se kjo do të më vriste brenda 5 vjetësh. Nuk mund ta kisha imagjinuar që gjyqi i Francesco Bidognetti-t, i njohur si “Cicciotto di Mezzanotte”, shefit që më kërcënoi me avokatin e tij, do të zgjaste 16 vjet. Dhe nuk ka mbaruar ende. Ndonjëherë ndihem qesharak. Dhe e pyes veten: a do ta jetoj jetën time kështu?
Çfarë të mungon më shumë?
“Liria e lëvizjes, izolimi është një makth; dhe kështu është gjithmonë nevoja të gënjesh për të mbrojtur hapësirat private. Marrëdhëniet e mia miqësore dhe romantike janë të kompromentuara nga mënyra se si kam zgjedhur të jetoj gjendjen time. Duhet të bëj çdo takim në shtëpi. Nëse dal, me 5 karabinierë si eskortë, ndonjëherë 7, sigurisht që nuk jam i padukshëm. Dhe dukshmëria është fundi i çdo gjesti intim. Tensioni, midis sprovave dhe rrëmujave të ndryshme, është aq i lartë sa kushdo që merret me mua ndihet i detyruar të më mbrojë. Dhe e gjithë kjo është bërë shumë e rëndë. Të kalosh kohë me mua do të thotë të jesh në anën time, të futesh në flluskën time. Mbrëmjen e Pashkëve, të afërmit dhe miqtë më bënë shoqëri deri në orën 7 të mbrëmjes. Pastaj shkuan në Napoli, ishte ora 4 e mëngjesit, dhe ia dolën shumë mirë. Por më duhej të qëndroja vetëm në shtëpi. Simbol i ekzistencës sime.”
A është e njëjta gjë me dashurinë?
“Sidomos për dashurinë. Kur unë e dua dikë, kur dikush më do mua, marrëdhënia sabotohet. Ajo të thotë lamtumirë, del jashtë dhe ti qëndron i mbyllur. Dhe nuk është faji i atyre që dalin jashtë, në fakt asnjë ndjenjë nuk i mbijeton kafazit. Dhe unë nuk jam një njeri me pushtet. Po më jepet një pushtet që nuk e kam.”
Ti shkruan. Ndikon…
“Por unë nuk jam një udhëheqës politik. Nuk kam Parlament që të më mbrojë. Unë nuk vendos për karrierën e të tjerëve. Nuk kam para për të ndarë. Dhe i kam armët e politikanëve të drejtuara nga unë. Më çuan në gjyq: kreu i qeverisë, zëvendësi i tij Salvini dhe ministri Sangiuliano. Me Sangiulianon fitova, me Melonin humba, me Salvinin gjyqet janë duke vazhduar”.
Ti ofendove Melonin.
“Doja të krijoja skandal me atë fjalë. Për mua, t’i quanim OJQ-të “taksi detare” ishte një turp, një mizori. Ata që janë në det duhen shpëtuar. U dënova, por jam krenar për fjalët e gjyqtarit, i cili në dënimin e tij kujtoi “vlerën e lartë morale të kritikave të bëra” si një rrethanë lehtësuese.
Libri i ri, “L’amore mio non muore mai”, (Dashuria ime nuk vdes kurrë) ka një foto të një gruaje në kopertinë.
“Kjo është e gjitha që ka mbetur nga Rossella Casini, një grua fiorentine e cila u zhduk më 21 shkurt 1981, pak më shumë se 20 vjeç, fajtore për dashurinë me Francescon, djalin e një shefi mafioz kalabrez të përfshirë në një armiqësi. Një histori e vërtetë. Po e vë veten në një situatë tjetër të ndërlikuar. Ashtu si pas Gomorrës, do të më akuzojnë: në vend të diellit të mrekullueshëm të Jugut, po përshkruani hijen. Por unë dua të ndriçoj në mënyrë që ta transformoj.”
Një roman romantik?
“Tema më e rrezikshme që mund të trajtohet. Zgjodha një rrugë të errët. Dashuria është një ndjenjë e pamatur. Majakovski i këndoi dashurisë: “Të lutem, mos më lejo kurrë të arrij gjykimin e shëndoshë. Dashuria nuk mund të ecë; ose fluturon ose bie”. Sipas paragjykimeve tona, të biesh në dashuri është qesharake, fëminore, e vogël; ndërsa dashuria shenjtërohet si organizim, maturi, mbështetje familjare. Historia e Rosselës riafirmon utopinë e dashurisë.”
Dashuria, thonë, transformon.
“Sigurisht. Por zakonisht kur përdoret kjo fjalë, mbaron. Nëse dikush të do, ai do të bëjë dashuri me ty. Sigurisht, mund ta braktisësh pasionin erotik, të qëndrosh brenda dinamikës vëllazërore të aleancës, por kjo është diçka tjetër.”
Cila ishte marrëdhënia juaj me Michela Murgia?
“Miqësia jonë më dha jetë. Michela zgjeroi fushën e shikimit, i preu lidhjet me ndjenjat, duke i bërë ato të denja, të gjitha. Duke cituar Viktor Hygon, nuk mund ta gjej më Mikelën aty ku ishte, por e di që kudo që të shkoj, ajo është me mua. Bëra një gabim të madh: takoheshim shpesh për të ndihmuar njëri-tjetrin, për të mbështetur njëri-tjetrin në situata emergjente, dhe më mungonte aspekti i gjallë që Miche i dha jetës. Në botën e saj, Michela ka ndjekur një rrugë çlirimi. Mësimi i tij i madh nuk është libertinizmi, apo shkatërrimi i familjes tradicionale. Është mundësia për t’u ndjerë gjithmonë i lirë për të zgjedhur në marrëdhënie; dhe çdo zgjedhje dashurie ka të drejtë të njihet dhe të mos vuajë nga stigma.”
Pse titulli i librit është “Dashuria ime nuk vdes kurrë?
“Kjo të kujton një film pa zë, të cilin Rossella, protagonistja, shkon ta shohë. Në fund, të gjithë janë në gjumë. Fytyra e saj është e mbuluar me lot. Pavarësisht rrugës që ke ndjekur drejt dashurisë, ajo që ke ndjerë nuk do të vdesë kurrë. Nuk ka humbje në dashuri, kurrë.”
Si e rindërtove historinë?
“Falë dokumenteve të gjykatës dhe historisë së kushëririt. Rossella bie në dashuri me djalin e shefit mafioz. Ajo e kërkon fizikisht, por ai është në shock. Dashuria nuk mund të jetë kurrë një ndjenjë që ndërmjetëson me dinamikën e pushtetit. Dashuria është gjithmonë disidente.”
Si takohen protagonistët?
“Ai, Francesco Frisina, ka një thua të vogël të gjatë.” Në Jug kjo do të thotë që nuk bën punë manuale. Rossella e gjen të çuditshme, ekstravagante. Ai përleshet me banditë fashistë që sulmojnë një mik të Rosselës në një festë. Për dashuri, ajo shkon aq larg sa i bie ziles së derës së një shefi të Ndrangheta-s, i kërkuar nga armiqtë dhe policia, për t’i kërkuar të ndalojë armiqësinë. Shefi është i tronditur, jo aq shumë nga gjesti i vajzës, sesa nga fakti që ajo beson në një ndjenjë që mund të shkojë kundër rregullave. Por shefi mafioz nuk mund të ndalet. Përndryshe, ai do të humbiste pushtetin.”
Kush është Rosella?
“Një vajzë në gjysmë të rrugës midis një hipije dhe një Zhan D’Ark. Naive, e sinqertë në impulset e saj; shumë i vetëdijshëm në zgjedhje. Ai sheh trupat në tokë, sheh armiqësinë, shkon të flasë me gjyqtarët. Libri ka tre funde. Rossella zhduket dhe nuk ka fajtorë. Klani lirohet nga akuzat pasi ka prova logjike, por jo elementë provues. Në Palmi thonë se ajo iku me një burrë japonez. Në fakt, nuk e dimë se ku është trupi i saj. Një burrë i penduar thotë se ajo u përdhunua, u copëtua dhe u hodh në det që ta hanin peshqit. Lidhja e trupit me një varr do të kishte krijuar një problem.”
Ja ku është libri dhe fotografia.
“Një gazetar e gjeti atë. Kjo është një foto nga regjistrimi i saj në universitet. Natën para se të zhdukej, Rossella i kishte telefonuar të atit: gjithçka mbaroi këtu, po shkoj në shtëpi. Është historia më e pabesueshme e dashurisë që kam hasur ndonjëherë. Siç thotë Corrado Alvaro, në Jug dashuria të godet si një rrebesh gushti, si fati.
A të mungon dashuria?
“Më mungon mundësia për të përjetuar lirinë që kërkon dashuria. E kuptoj çfarë ndien gorilla kur është e mbyllur, tigri në kafaz. Të garantohet siguria, por jeta në izolim ka gjithmonë vetëm një aromë. Fjalia më e keqe që dikush që jeton kështu mund të dëgjojë është “të qenit me ty nuk të bën të ndihesh më e lehtë, të bën të ndihesh më e rëndë”.
Si e kishe planifikuar të dilje prej kësaj?
“Ndonjëherë mendoj se duhet ta ndryshoj jetën time dhe të heq dorë nga mbrojtja. Por nuk është diçka që varet vetëm nga unë. Salvini thotë: do ta heqim eskortën e tij. Më vuri në një situatë absurde: sikur shoqëruesit e mi të ishon një meritë, një çmim. Por ka njerëz të tmerrshëm që po shoqërohen. Ditën tjetër isha vetëm në autobus për të kapur aeroplanin dhe një zonjë më tha: “A nuk ke shoqëruese, meqë të gjitha ishin budallallëqe?” Përfundon duke u bërë karakteristika që të përcaktojnë: Roberto Baggio ka bisht kali, Giovanni i trios legjendare Aldo Giovanni e Giacomo ka mustaqe dhe Saviano ka një eskortë. Pyes veten: “Kur do të dal prej saj?
Ata të akuzojnë si viktimë profesionale e persekutimit.
Dhe fakti që ai vazhdon të jetoj interpretohet si mohim i rrezikut: “Po si ka mundësi, a nuk duhej të të vrisnin?” Unë kam qenë mik me Salman Rushdie-n për shumë vite. E pashë në Torino dhe i thashë: “E di që pas sulmit të shoh më të lehtësuar?
Rushdie mori të paktën 15 plagë me thikë dhe humbi një sy.
“Ai është gjallë vetëm sepse sulmuesi nuk dinte si të hidhte thikën.” Megjithatë, Rushdie tani ndihet i lehtësuar. Ata nuk mund t’i thonë më se fetvaja, dënimi me vdekje, ishte e gjitha një mashtrim. Sa e dhimbshme është të shohësh që tehet në trupin e tij e kanë pajtuar me të vërtetën e gjendjes së tij. Askush nuk mund ta akuzojë më atë se po shijon rrezik të paqëndrueshëm ndërsa feston në New York City.”
Rushdie nuk kishte truproje.
“Kjo është e vërtetë, dhe kjo i dha atij 30 vjet liri.” Ai mund të shkonte përreth, mund të shkruante për një temë tjetër. Të jesh i mbrojtur do të thotë gjithashtu të të shantazhojë gjendja në të cilën jeton. Si të dalësh nga kjo është mendimi im i vazhdueshëm. Sidomos gjatë sulmeve të panikut.”
A keni sulme paniku?
“Vazhdimisht. Është e pamundur të jetosh pa to. Ora 5 e mëngjesit është ora më e vështirë e ditës. Nuk merr dot frymë. Ti pyet veten: Po tani çfarë? Ku po shkoj? Ndihem i shtypur midis dy forcave. Një për të cilin rrezikoj jetën time; tjetra për të cilin nuk vdiqa, dhe kështu je ti është një sajesë. Fjalia më idiote që dëgjoj është: “Nëse ata vërtet donin ta vrisnin, do ta kishin bërë tashmë.” Prandaj mendimi që më përsëritet vazhdimisht është: jeta ime nuk do të mbarojë mirë. Nëse nuk më lëndojnë mua, do të lëndoj veten time.”
A keni menduar për vetëvrasje?
“Po. Siç ka thënë Majakovski: “Pyes veten nëse nuk do të ishte më mirë të më vihej maja e një plumbi në fund”. Sa herë kam menduar: mjaft, do të ndalem këtu. Kisha vendosur gjithashtu. Përgjigja e trupit tim ishte një shpërthim nervash. Dhe u shemb. Qëndrova para pasqyrës. Dhe e kuptova se kjo nuk ishte zgjidhja. Kur jeton midis kazermave dhe armëve, siç jetoj unë, mund ta matësh vërtet se çfarë do të thotë të marrësh një armë dhe ta kthesh kundër vetes. Unë nuk e bëra, por që atëherë i kam thënë vetes: nuk mund të dal nga kjo histori.”
Sulmet rëndojnë mbi ty. Megjithatë, është sikur po i kërkoni ato.
“Shumë e kanë kritikuar Salvinin. Pse shpërtheu ai tek unë? Sepse beteja kundër mafies më ka dhënë autoritet, madje edhe në të djathtë. Nëse shkruaj “Nuk ka taksi në det”, në anën e migrantëve, vetëm e majta do të më mbështesë. Por kur shkruaj për krimin, ata më dëgjojnë edhe nga ana tjetër. Dhe kjo i shqetëson udhëheqësit e së djathtës.”
Ata gjithashtu të akuzojnë se je i magjepsur nga bota e krimit.
“Në Jug të rrisin me idenë: mallkoji të gjithë, sepse të gjithë do të të mallkojnë ty. Edhe unë mendoj për këtë: në cilën anë të armës jam unë?”
Çfarë rruge do të ndjekësh për t’u çliruar prej saj?
«Thjesht duhet të zhdukem;» por një pjesë e imja mendon t’u dorëzohem të gjithë atyre që u përpoqën të më ndalonin. Ndihem si ata veteranët që kthehen nga llogoret dhe e vetmja gjë që dinë të bëjnë është të qëllojnë. Do të doja të merrja një identitet tjetër. Të vë të gjitha flokët që mundem në kokë…».
Të zhdukesh?
«Një vetvete tjetër, duke udhëtuar nëpër botë, plot me flokë, me një emër tjetër.» Kam patentën e motorit, por nuk di ta ngas. E bëra vetëm në Zvicër, verën e kaluar, ishte shumë bukur. Tani po marr patentën e shoferit të kamionit. Ëndërroj të bëj si Erri De Luca, i cili u nis për në ish-Jugosllavi gjatë luftës, duke drejtuar një kamion plot me furnizime ushqimore.”
A e ndjen peshën e zilisë?
“Njëherë bëra një selfie me Philip Roth, i cili më tha: “Nuk do ta kisha zili kurrë një jetë të ndyrë si e jotja”. Zilia ekziston edhe në Amerikë, sigurisht. Por amerikani thotë: “Dua të bëhem si ti”. Në Itali themi: “Duhet të biesh si unë”.
A do të dëshironit të harroheshit?
“Do të doja një jetë tjetër. Do të doja të mos kisha ndjenja kaq të forta për ta hedhur këtë që kam. Njëherë takova Carmine Schiavone-n e penduar, i cili zbuloi një plan kundër meje. Karabinierët më vunë mikrofonë. Shefi më tha: “Unë dhe ti jemi njësoj. Fati ynë është i njëjtë. Ata nuk do të na falin kurrë.” U mërzita jashtëzakonisht shumë pasi një shef mafioz apo ish-shef tha për mua: “Unë dhe ti kemi të njëjtin fat.” Nuk është kështu, të kuptosh të keqen nuk do të thotë të jesh pjesë e saj; por nëse e sheh humnerën, atëherë humnera të sheh ty.
Schiavone më tha pikërisht këtë: “A mendon se do të të harrojnë? Tani je një simbol”. Dhe simbolet janë thjesht objektiva. Ata mund të jenë vetëm të njëjtë me veten e tyre. Ta shndërrosh dikë në një simbol të jetës do të thotë ta dënosh atë me zhgënjim. Çdo gjë që ai bën do të jetë gjithmonë nën atë që kërkohet nga një simbol.”. ©Corriere, Përshtati në shqip LAPSI.al
@tetovanews
@tn.lajmelokale
